Lewisbass是一間專門協助第三方現場標籤評估與SEMI S2/S8評估的專責機構，20多年專業機械檢測，為您把關設備使用與出口的所有檢驗項目。
美規現場評估標誌(UL NFPA ANSI....)服務範圍：
．電氣測試
．接線
．過流保護
．鎖定/掛牌
．標籤
．EMO測試
．其他危害
服務示範影片如下：
當驗證通過後，會賦予該設備國際驗證的貼紙標籤
將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的進出口要求，透過Lewisbass臺灣辦事處的服務，我們以具有成本效益和最大限度地減少完成檢查和向城市提交報告的時間，這樣您就可以啟動和運行設備。
SEMI S2/S8評估服務範圍：
．提供給用戶的文件
．危險警告標籤
．安全聯鎖系統
．緊急停機
．電氣設計
．防火
．加熱化學浴
．人體工程學和人為因素
．危險能量隔離
．機械設計
．抗震保護
．自動化材料處理機
．環境因素
．排氣通風
．化學品
．電離輻射
．非電離輻射和場
．激光
．聲壓級
．相關文件
服務示範影片如下：
當驗證通過後，會賦予該設備SEMI S2/S8證證標籤
將可以強化工業製造商、研發和醫療設備的對於提高工人的安全性和生產力的相關認證，並確保最大限度地減少與相關的重複性傷害。
透過Lewisbass臺灣辦事處的努力，提供企業最專業的驗證設備服務
無論您需要第三方現場安全標籤、SEMI S2/S8、CE 標誌、安全還是電氣設計諮詢服務，Lewis Bass 都能給予最妥善的檢測細節。
我們的特色
1.嚴格遵守各國法規限制，並給予專業建議
2.經驗豐富，各種設備皆可以提供安全檢測
3.輔導產業最多：工程機具、醫療器材、食品加工等
4.檢驗報告最完整：相關報告鉅細靡遺,並協助您改善相關設備
5.檢測速度最快：具有10年以上檢測經驗：讓你不再為出口時程煩惱,快速為您檢驗所有細節
6.專業第三方評估：幫您審查設備參數以利符合各國進口法規
知名服務企業：
聯繫電話：04-2359-8093
email：info@lewisbass.com.tw
地址: 40755臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
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高雄電氣測試檢驗公司推薦SEMI S2 報告是半導體與光電工藝設備交付最終使用者時必不可少的一份EHS技術檔。如果把設備比作一位元員工，那麼SEMI S2報告就是這位員工的入職體檢報告。不同體檢中心出具的報告樣式或許不同，但其中所包含的健康資訊應該是全面與可靠的。
SEMI S2報告的品質直接影響設備的交付，是所有製造商極為重視的一套技術文檔。 臺中EMO測試驗證公司推薦
如何評價一份SEMI S2報告的優劣 臺北電氣測試檢驗公司推薦
很簡單，報告需要符合SEMI S27標準的要求。 高雄EMO測試認證顧問公司推薦
無論你是正在考慮進行設備SEMI S2認證的設備製造商，還是打算購置設備的終端使用者，對一份SEMI S2 報告的結構和所應包含資訊的瞭解是最基本要求。
（1） 首先，還是要從SMEI S2標準說起。 臺北電氣測試認證服務公司推薦
雖然我們習慣說SEMI S2 報告，但SEMI S2僅是一份綱領性標準，其內容大量引用其他S系列標準。換句話說，SEMI S2是一個代稱，真正應用於報告過程中的是SEMI S系列標準族。
SEMI S 系列標準是一個標準族，其以S2 為核心，指向S1-S30： 高雄SEMI半導體設備認證
SEMI S2標準分為28個章節，每個章節會對半導體設備的特定風險領域提出綱領性質的要求和建議。而更加具體的說明則一般會指向一份相關的 SEMI S標準。
SEMI S2報告是一份根據不同設備的風險評估而選擇使用全部適用SEMI S系列標準的完整報告。若報告中缺少應引用而未引用的標準，那這份報告勢必是不完整的。
而且除SEMI S系列標準外，S2 報告過程中還會根據設備的風險評估結果參考使用大量國際標準，如：
盡可能識別風險、降低或消除風險是SEMI S2的一項重要功能。標準使用上的遺漏或缺失會埋下安全隱患，造成不可接受的風險。
然而，受協力廠商機構技術實力以及經驗欠缺的影響，這種事情時有發生。
（2）理解了標準的選擇和應用，我們再看一下SEMI S27對報告的結構和主要內容是如何要求的。 臺北接線半導體設備認證
a) 報告類型 臺南SEMI S8安全評估公司推薦
SEMI S2 報告一般會分為累計報告、最終報告2種類型。在獲得這兩類報告之前，往往還有一份過渡性質的報告——缺陷報告或差距報告。
缺陷報告一般是在設備結束初期設計、DEMO機型完成後，所出具的一種報告。這類報告會指出設備的大量缺陷，並配有圖片以及不符合描述等重要資訊。製造商需根據此報告進行設備整改。臺中SEMI半導體設備認證
高中三年，你的主要奮斗目標是高考，中心工作是學習。在學習這個事情上，主要靠你個人努力。現在高考結束了，你還有兩個多月就年滿18歲了。在今后的人生旅途，除繼續抓好“活到老學到老”的學習，還要增強做好人做好事的思想自覺和行動自覺。 你是一個懂事、成熟的孩子，對你的做人做事，爸爸媽媽是滿意的。爸爸提這個話題，是因為做人做事是一個永無止境的過程，沒有最好只有更好。 爸爸在這方面并不優秀，常常會為說錯話做錯事而后悔。但我要履行好爸爸這一職責，則必須盡心盡力地分享自己的認識體會。 爸爸希望你在時間上用“一輩子”、在空間上“無死角”地做好人做好事，將來無論你上什么大學、干什么工作，只要做人做事到位了，爸爸就認為你成功了，否則學習再好事業再大也是失敗的。 今天，簡要談談九個方面粗淺的體會，以為共勉： 第一，做一個有理想的人。應時常仰望星空，不斷厚植家國情懷，自覺地為祖國、為人民奉獻一切才智，努力成為一個對社會、對集體有貢獻、有價值的人。 第二，做一個善良的人。無論處于什么情況，無論面對什么樣的人，都要做一個對得起良知的善良人。要慎獨、慎微、慎小，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。要做講誠信的人，言必諾，諾必行，行必果，千萬不做失信的人、讓人不放心的人。行善也是有原則、有底線的，不做“農夫與蛇”中的農夫。 第三，做一個溫暖的人。不斷增強關心、關愛他人的意識與能力，做人做事要給人以春風化雨般的溫暖，努力讓周邊的人感到舒服。在任何情況下都要尊重他人，不逞“贏在嘴上”的口舌之快。 第四，做一個獨立思考的人。切忌人云亦云，努力養成三思而后行的習慣。保持定力，不懼孤獨，不隨波逐流，確保自己的人生之船始終朝著正確航向前行。 第五，做一個勤奮的人。“天道酬勤”“一分耕耘一分收獲”等等古訓都是先賢們智慧的結晶，應自覺地傳承好。勤奮這事說易行難，誰勤奮，誰就能走在時代前列。要過勤奮關，需增強責任心和擔當意識，然后一步一個腳印、只爭朝夕地奮斗。浪費時間就是浪費生命，做個有時間規劃的人，時刻保持“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的緊迫心態。 第六，做一個善于團結的人。團結就是力量，團結出生產力。唯有團結，才能為自己的成長營造良好、愉悅的外部環境。真團結是大智慧，善團結是大本領，要登高望遠、海納百川，主動團結他人，尤其要努力團結與自己意見不一致的人。品格要高但不能高冷，要明事理、接地氣，做個合群的人，所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。 第七，做一個執行力強的人。“一分部署，九分執行”。很多時候，我們缺少的不是點子和目標，而是追求實現目標的執著。要做行動派，做靠譜的人、干靠譜的事，不做言語上的巨人、行動上的侏儒。 第八，做一個終身學習的人。當今世界處于百年未有之大變局，“半部論語治天下”的說法早已成為過去式。不學習或者學習不夠，一定會遭遇本領恐慌。增強做人做事的本領，沒有捷徑，只有不斷學習、善于學習、終身學習。一位偉人說過：“可以一天不吃飯，但不能一日不讀書。”既要讀有字之書，也要善讀無字之書，所謂讀萬卷書、行萬里路。要帶著思考讀書，還要努力把思考轉化為文字。 第九，做一個“學哲學用哲學”的人。哲學是使人聰明的學問，是教人做人做事方法的學問。多學一些辯證法，努力掌握認識世界和改造世界的思想武器，以從容的心態工作和生活，爭取做到不以物喜、不以己悲，做情緒的主人，不做情緒的奴隸。 >>>更多美文：心情隨筆
父愛如酒，在歲月深處飄著陳香。 父親愛酒，但不濫酒，酒量不大，中午、晚上各飲一兩酒。 父親年輕時躬耕田園，勞累一天，也往往在微醉狀態下，提起毛筆抄寫經書。幾十本如雕版印刷的手抄本經書，凝結著父親的半耕半讀人生，傳承著黃氏“耕讀為本，忠孝傳家”的古風。我的書法啟蒙得益于父親的耳濡目染。父親愛喝酒，愛吃面條，白天下地農耕，晚上回到家，體力活由父親承擔，用石磨粉碎好糧食，飲食安排由母親操勞，父親借空閑，靜下心來抄點經書。每日晚，全家人喜歡吃面條，母親用自產的韭菜、茴香、三奈佐料，用洋芋粉混雞蛋做成鍋貼，每人煮一碗面坊換回的土麥面條，用茶盤端到父親抄經書的書桌，一家大小圍著飄墨香的書桌，呼啦啦地吃面條，伴隨父親快暢的墨書，一頓快樂的晚餐，有滋有味，父親的人生飄著酒香。 父親愛喝酒，與酒結下了不解之緣，愛酒成癡，一日三餐，用美酒滋潤生活，日子浸滿酒香。 他雖貪杯，但每次喝酒，不超過一兩，用他的話說，這點酒，只是打個“口渴”，潤潤血管，疏疏經絡，半醉半醒，亦人亦仙，美酒滋潤的日子，讓父親身板硬朗、童顏鶴發，生活充滿快樂。 父親是武陵山區石柱土家山寨遠近聞名的民間歌師和禮儀先生，精通土家族風俗，更是土家民俗文化的傳播人，寫得一手好毛筆字，常在夜深人靜時，伏案燈下，用毛筆抄寫經書，蠅頭小楷如雕版印刷。于是常常在深夜，寫疲倦了，喝口冷酒提神，沒有下酒菜，剝幾顆花生佐酒。 父親的酒癮是當“背腳子”時練出來的。當年，為了養活一家老小，父親選擇了當“背腳子”，從官田鄉場背運100多斤土特產，步行50多公里到橋頭區場，又從橋頭區場，背運鹽巴、布匹等日雜百貨到官田壩場，返往需5天，每跑一趟可得力錢10元，除給生產隊交足每月30元外，還能節余20余元，供我讀書和養家糊口，白天行走時，他不喝酒，晚上到“幺店子”（客棧）投宿歇腳時，才喝幾口用竹筒盛裝的白酒，解解困，白酒的醇香與竹子的清香，給疲勞的父親提神添勁，枕著酒香入夢…… 父親喜歡用胡豆、花生下酒。一年四季，生長什么蔬菜，就用什么下酒，春天的嫩胡豆、洋芋，夏天的嫩包谷，喜用玉米炒“油蚱螞”下酒。秋收后，花生等五谷雜糧，都是父親佐酒的美味。每年冬臘月，殺年豬后，母親要為父親特地制作下酒菜豬肝心舌、香腸、血豆腐干、臘肉等臘制品，是父親的最愛…… 父親在鄉村生活時，每逢趕場天，必進飯館，與親友一道喝酒，鄉間稱進飯店為“殺館”，三五好友一起喝酒擺龍門陣，聊家常，話桑麻，品味當年豐收的喜悅。那時，母親還健在，父親三天一場，必趕官田壩場，母親要為父親趕場準備背兜和包裹，天剛亮出門，日落時分趕場回到家。小時候，最盼父親趕場，他要為兒女帶回水果糖、餅干等驚喜。一人一顆，吃出了濃濃的親情。有時喝醉酒的父親，忘了給兒女們買糖果，一進門，見到父親干癟的衣服口袋，就知道他今天酒喝多了，招待朋友喝酒，錢用完了，我們雖然失望，但也理解父親：整天下地勞作，只有趕場天才放松一下，雖是趕“耍耍場”，但只有趕場天才能會親訪友，場場趕場，場場進館，這種生活習慣一直保留到進城生活，在城里遇見家鄉故友，必喝一頓酒…… 父親喝酒的姿勢很美：他用右手拇指和食指勾著碗壁，其余各指托扣著土碗，泯一口，咂咂嘴，讓酒液在舌尖浸泡，濃濃的酒香在口腔里彌漫，連聲說：“好酒——好酒！”臉上立刻飛起一團紅云，酒過三巡，客人們打酒嗝，搖搖晃晃地離席而去…… 土家族自古有熱情好客的傳統美德，每當來了客人，必用酒款待，山寨有“無酒不成宴”的民俗，并在長期的農耕生活中，培育出獨具地域特色的“石柱酒令”飲食文化。 最難忘的是兒時的鄉村酒坊，正宗的土灶包谷酒，沒摻假。特別是每年臘月忙年的鄉場，每天早晨酒鋪的門一開，土灶煮的包谷酒飄出濃烈的酒香。老式柜臺有半人高，平臺上整齊地排列著瓦罐，盛滿土灶煮的包谷酒。每個瓦壇上，用大紅紙，寫上一個“酒”字，遠遠地就能看到酒壇那誘人的“酒”。旁邊小盤放置一個酒提。記得孩提時候，買酒憑酒票，打酒要步行5公里，盛酒的酒壺是山區特產的斑竹筒，挖空竹節，酒鋪店主見是小孩來買酒，酒提伸到酒缸中部就提起，搖搖晃晃的一提酒，僅剩半提，一斤酒有8兩就不錯了。每次打酒回來，跟隨趕場的小伙伴回家，半路上我們偷喝了酒，灌上山泉水，向大人交差，現在想起這些童年往事，令人回味。 過去物質匱乏年代，山寨家家戶戶用竹筒盛酒，用土碗喝“轉轉酒”，每當有客人到家，或到別人家作客，用一個大土碗倒滿包谷燒酒（俗稱“老白干”），按順時針方向，在主人客人手中依次起落傳遞，喝了一口酒，就把酒碗傳給下一人，雖然不衛生，但喝出了親情、友情、鄰里情。 酒是歷史悠久的飲品，形成博大精深的酒文化。故有“何以解憂，唯有杜康”。于是酒又有杜康的雅稱。美酒更是古今社交場合的美食，溝通情誼的橋梁和紐帶，歷代文人墨客詠酒名篇名句浩瀚如海。而土家族更視美酒為名品佳肴，婚喪嫁娶、紅白喜事、節日盛典和日常生活，都離不開酒。 父親有酒的日子，生活充滿樂趣，無酒的日子對生活仍充滿激情。高興時喝酒，愁苦時喝酒，豐收時喝酒，農耕時喝酒，人生如酒，酒如人生。 后來，母親去世，父親離開故土進城生活，這種生活習慣一直沿襲。 夕陽無限好，只是近黃昏。父親的身體雖然老了，但他的心態即永遠年輕，他不覺得自己老了，美酒浸泡的歲月，飄著酒香…… >>>更多美文：情感美文
你心在動我聽見， 你笑起我看到。 你不變我想要， 我給你依停。 >>>更多美文：自創詩
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